Le Monde Diplomatique: Invitación a dos video-debates sobre el cura guerrillero Camilo Torres‏ – Emplazamiento del Campamento Camilo Torres en Renca – Mensaje a los campesinos Camilo Torres. Publicado en: Frente Unido, número 7, 7 de octubre de 1965

 

Le Monde Diplomatique: Invitación a dos video-debates sobre el cura guerrillero Camilo Torres‏

24-01-2016
Tenemos el placer de invitarle a las siguientes actividades
MARTES 26 de enero documental Camilo, el cura guerrillero
de Francisco Norden
Entrevistas a más de cincuenta personalidades. La figura de Camilo Torres,
su vida su trabajo, su proyecto político, su formación y acción como
sociólogo. Panelistas: Fabián Barreto, Profesor de Comunicación y Lenguaje
y Violeta Arvin, Socióloga Universidad de Playa Ancha.
Organiza Comité “El pueblo chileno rinde homenaje a Camilo”
Martes 26 de enero a las 18.00 horas en la librería Le Monde Diplomatique,
San Antonio 434, Santiago. (Entrada liberada)

MARTES 2 de febrero Video-foro sobre el cura guerrillero Camilo Torres
Documental "Liberación o muerte, tres curas aragoneses en la guerrilla
colombiana" En la senda de Camilo
Sus aportes en el ámbito político, guerrillero y religioso-teológico. El
impacto del ejemplo de Camilo Torres en Golconda, la teología de la
liberación, el Concilio Vaticano II y en Chile, en el movimiento
"Cristianos por el socialismo" y la Iglesia popular. Panelistas: Doris
González, vocera nacional del Movimiento de Pobladores Ukamau y
Juan Pedro, Comunidad Cristiana Cristo Liberador, Villa Francia.
Organiza Comité “El pueblo chileno rinde homenaje a Camilo”
Martes 2 de febrero a las 18.00 horas en la librería Le Monde Diplomatique,
San Antonio 434, Santiago. (Entrada liberada)

Más informaciones y otras actividades:
http://www.lemondediplomatique.cl/AGENDA-Encuentros.html

Emplazamiento del Campamento Camilo Torres en Renca

Huamachuco

La zona en donde estaba emplazado el Campamento “Camilo Torres”. Con vista al cerro Renca, se emplazaba junto con los Campamentos Carlos Marx, Ho Chi Mihn y 1º de mayo, entre otros, los cuales constituyen en la actualidad la Población Huamachuco.

Entrevista a Patricio Torres

Parte de una entrevista a Patricio Torres, actor y director de teatro chileno y en ese tiempo militante del FER (instancia para-partidaria del MIR), en que da cuenta de lo que hizo en 11 de Septiembre de 1973, día del golpe militar en Chile y acerca del nombre de su hijo.

– ¿Llegaste a Renca esa misma noche?

– Esa misma noche. Y nos refugiamos de un campamento a otro, porque venían las operaciones peineta. Estuve como una semana viviendo en esas tomas. De esos días, siempre recuerdo el campamento Camilo Torres*. Es algo anecdótico, que nunca más borré de mi cabeza. Y es así cómo a uno de mis hijos le puse Camilo… Camilo Torres.

*muchos renquinos, sobretodo del PS, MAPU y MIR, que trabajaban juntos en esa zona, participaban en el Campamento Camilo Torres

Mensaje a los campesinos
Camilo Torres. Publicado en: Frente Unido, número 7, 7 de octubre de 1965

camilo7

 

De acuerdo con los censos, la población campesina ha disminuido. Sin embargo, en ellos se considera que la población que vive en los centros urbanos de más de mil quinientos habitantes es población urbana. En realidad eso no es así. Podemos decir que la mayoría de la población colombiana es rural.

Además de la cantidad, lo más importante es que el mayor aporte al ingreso nacional lo hacen los campesinos. El 90 por ciento de las exportaciones son agrícolas (café, banano, tabaco, azúcar). Sin agricultura no tendríamos forma de importar máquinas ni la comida que nos falta. Desgraciadamente el aporte de los campesinos, como todo en ese sistema, no sirve sino para unos pocos. Los que manejan las federaciones (de cafetaleros, de algodoneros, la United Fruit, de bananeros, de tabacaleros, etc.) y los que manejan los bancos (especialmente el banco de la república) concentran todas las ganancias. Las ganancias que aprovecha el gobierno se emplean en lo que éste llama “funcionamiento”, es decir en pagar empleados (que se han duplicado para conservar la paridad) y para comprar armas viejas, para matar a los campesinos que han dado el dinero para comprarlas.

En contraste entre la importancia económica y social de los campesinos y el trato que reciben del presente sistema es manifiestamente escandaloso. La violencia ha sido principalmente campesina. El gobierno fue el iniciador de la violencia; desde 1947 fue el que produjo con la policía primero y con el ejército después, desde 1948.

Los oligarcas liberales pagaban a los campesinos liberales y los oligarcas conservadores pagaban a los campesinos conservadores para que los campesinos se mataran entre si. A los oligarcas no les hicieron ni un rasguño. Cuando la oligarquía no necesitó más de ellos, los declaró bandoleros, los cazó “como a fieras” y luego, cuando los asesinó, publicó fotos de sus cadáveres en la primera página de la gran prensa haciendo alarde del triunfo obtenido en nombre de la paz, la justicia y la legalidad.
Esa violencia gubernamental y financiada por las oligarquías después enseñó muchas cosas a los campesinos: les enseñó a reconocer en la oligarquía a su verdadero enemigo. Los enseñó a huir primero. Defenderse después y les enseñó a atacar para obtener lo que las oligarquías obtenían con la violencia: fincas, cosechas, ganado, poder. Estas cosas no se las daba el sistema. Todo lo contrario. Los salarios más bajos, el menor número de escuelas, las peores viviendas, las menores posibilidades de progresar, las tienen los campesinos.

Cuando acabaron con los cabecillas notorios quedaban zonas campesinas controladas por los mismos agricultores.

La política represiva de los estados Unidos impuestas a sus gobernantes, los gobernantes colombianos, no podía permitir zonas “sospechosas” aunque fueran pacíficas. El ejército necesitaba aumentar su importancia, para mostrar que era necesario y aumentar su presupuesto.

El Gobierno dice que los campesinos iniciaron la violencia. Los campesinos dicen que fue el gobierno. En Francia intelectuales de todas las corrientes, después de haber investigado, dicen que los campesinos tienen la razón.

Yo quiero retar al gobierno, para que pida, si se atreve, una comisión investigadora a las Naciones Unidas, constituida por países neutrales para que juzguen los casos de Marquetalia, Pato, Guayabero y Río Chiquito.

Sabemos que la similitud del desembarco de los “marines” en Santo Domingo son los desembarcos del ejército colombiano, dirigidos por la misión militar norteamericana en las “repúblicas independientes”.

Estos desembarcos continuarán. Ayer, en Río Chiquito, mañana Sumapaz, pasado mañana el Ariari y los Llanos. El ejército empieza con la acción cívico militar y acaba con los bombardeos, empieza sacando muelas y acaba metiendo bala. Los campesinos ya saben que los militares llevan una mano adelante con el pan y otra atrás con el puñal. La “república independiente” de Colombia seguirá obedeciendo a los norteamericanos para que destruya a sangre y fuego las otras repúblicas de colombianos independientes. Así lo ha decretado la Cámara norteamericana. Nuestros campesinos, ya saben a que atenerse. Ya saben para qué se tienen que preparar. Ellos no se lanzan a una aventura pero no rehuyen la lucha. Ya la oligarquía, con el estado de sitio, ha sacado al pueblo a las plazas públicas. Ya lo persigue con ametralladoras en recintos cerrados, como en Medellín. Cuando nos haga la vida imposible en la ciudad, tenemos que ir al campo. Y del campo no podemos botarnos al mar. Allí tendremos que resistir. Para eso debe prepararse el campesino, organizando ahora los comandos del Frente Unido con grupos de cinco o de diez. Purificando las zonas de traidores a la causa del pueblo. Haciendo depósitos de comida y de ropa. Preparándose para esa lucha prolongada. No dejándose provocar, ni presentar resistencia cuando las condiciones sean desfavorable para el pueblo.

La oligarquía seguirá reafirmando a los campesinos en su convencimiento de que tienen que apoyar a las fuerzas revolucionarias. ¿Por qué no se han acabado con la guerrilla de Simacota?. Únicamente por el apoyo de los campesinos.

Cuando la oligarquía no deje otro camino, los campesinos tendrán que darnos refugio a los revolucionarios, a los obreros y estudiantes.

Por el momento deben unificarse y organizarse para recibirnos con el fin de emprender la larga lucha final.

 

 

 

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